文(wén)房(fáng)雅趣：小(xiǎo)巧精緻的(de)墨盒

船(chuán)上(shàng)人(rén)被利名牽，岸上(shàng)人(rén)牽名利船(chuán)，波浪✘濤濤流不(bù)息，問(wèn)君辛苦到(dào)何年(nián)”。 鄭闆橋詩句。 相(x iàng)傳，200多(duō)年(nián)前的(de)清朝乾隆年(nián)間(jiān)，有(yǒu)一(yī)個(gè)進京趕考的(de)秀才，↓感覺用(yòng)石硯研墨不(bù)方便，而且攜帶起來(lái)較為(wèi)笨重，其妻便突發奇想，用(yòng)自(zì)己梳妝用(yòng)的(de)空(kōng)粉¶盒裝入絲棉，澆上(shàng)研好(hǎo)的(de)墨水(shuǐ)，讓丈夫帶進了(le)考場(chǎng)。這(zhè)便是(shì)有(yǒ♠u)關銅墨盒由來(lái)的(de)一(yī)個(gè)美(měi)麗(lì)傳說(shuō)。 

中國(guó)的(de)刻銅藝術(shù)在商周時(shí)期就(jiù)已産生(shēng)，但(÷dàn)幾千年(nián)來(lái)唯有(yǒu)清中至民(mín)初的(de)刻銅墨盒達到(dào)了(le)頂點，它的(de)制(zhì)作(zuò)集質地(dì)、做(zuò)工(g₽ōng)、造型、刻工(gōng)、詩文(wén)、書(shū)法、繪畫(huà)、印章(zhāng)、篆刻、裝飾花(huā)紋多(d☆uō)種藝術(shù)表現(xiàn)形式于一(yī)體(tǐ)，在銅墨盒上(shàng)被發揮得(de)淋漓盡緻。

而如(rú)今這(zhè)一(yī)傳統的(de)文(wén)房(fáng)用(yòng)具俨然走入了(l↕e)收藏者的(de)視(shì)線，成為(wèi)了(le)一(yī)門(mén)新興的(de)收藏種類。由于銅墨盒上(shàng)所×刻多(duō)系書(shū)畫(huà)篆印，又(yòu)常與曆史事(shì)件(jiàn)及人(rén)物(wù)相(xiàng)關，故具備較高(gāo)的(de)曆史文(wén)化(•huà)內(nèi)涵及收藏價值。 如(rú)果說(shuō)木(mù)工(gōng)墨鬥是(shì)由魯班發明(míng)的(de)，那(nà)麽這φ(zhè)不(bù)就(jiù)是(shì)今天墨盒發展的(de)雛形嗎(ma)？

但(dàn)銅墨盒又(yòu)出自(zì)于何時(shí)？從(cóng)考古發掘資料看(kàn)，南(nán)京明(míng)代吳祯墓葬發掘簡報(bào<)中指出（載于1986年(nián)第4期《文(wén)物(wù)》）在該墓室石壁龛出土(tǔ)一(yī)件(jiàn)銅墨盒，外(wài)加木(mù)盒，長(cháπng)10.2厘米，寬9.8厘米，高(gāo)5厘米，并且盒中還(hái)殘存吸過墨汁的(de)幹絲棉，可(kě)見(ji‍àn)銅墨盒至遲在明(míng)代就(jiù)已出現(xiàn)，又(yòu)根據《孟子(zǐ)》曰：“木(mù)匠(jiàng)不(bù)為(wèi)拙工(gōng)而改廢墨。”屈原《離(lí)δ騷》也(yě)有(yǒu)“修繩而不(bù)陂”的(de)記載，正式提出墨鬥的(de)，是(shì)宋代沈括《夢溪筆(bǐ)談》雲：“如(rú)繩木(mù)所墨鬥也(yě)。”從(cóng)這(z↓hè)裡(lǐ)可(kě)以說(shuō)明(míng)，在我國(guó)春秋戰國(guó)時(shí↕)期孟子(zǐ)、屈原所處的(de)年(nián)代，那(nà)時(shí)雖未出現(xiàn)墨盒，但(dàn) 墨盒的(de)雛形――墨鬥即已出現(xiàn)，說(shuō)明(míng)墨盒的(de)起源還(hái)是(shì)比較悠久的(de)，恐怕隻∑是(shì)到(dào)真正流行(xíng)就(jiù)比較晚了(le)。 清震鈞《咫尺偶聞》雲：“墨盒盛行Ω(xíng)，端硯日(rì)賤，宋代舊(jiù)坑，不(bù)逾十金(jīn)，賈人(rén)也(yě)絕不(bù)識，士大(dà)夫案頭，墨盒之外(wài)，硯台寥寥。”可(kě)見(jiàn)這ε(zhè)時(shí)銅墨盒已成為(wèi)當時(shí)文(wén)人(rén)雅士的(de)時(shí)髦之物(wù)。

同時(shí)為(wèi)追求古玩(wán)的(de)韻味，對(duì)銅墨盒的(de)制(zhì)作(zuò)開(kāi)始講究，并著(zhe)意在銅墨盒蓋及四周，以書(shū)→畫(huà)設計(jì)和(hé)銅刻技(jì)巧，把刻銅作(zuò)為(wèi)一(yī)門(mén)藝術(shù)，一(yī)時(shí)刻銅墨‍盒的(de)工(gōng)藝盛行(xíng)，水(shuǐ)平也(yě)甚高(gāo)，如(rú)“竹石圖”“二喬賞花(huā)”“王羲之觀鵝”“鳴春圖”≈“前赤壁賦”“桃花(huā)源記”“蘭亭序”等，應有(yǒu)盡有(yǒu)，各領風(fēng)騷，真可(kě)謂百花(huā)齊放(fàng)，不(bù)勝枚舉。到(↕dào)清末民(mín)國(guó)初年(nián)，一(yī)些(xiē)官僚士紳、文(wén)人★(rén)學士之間(jiān)，興起一(yī)股贈送銅墨盒以增強友(yǒu)好(hǎo)之風(fēng)氣，不(bù)可(kě)一(yī)世。如(rú)清代四朝元老(↕lǎo)，以理(lǐ)财著稱的(de)東(dōng)閣大(dà)學士、軍機(jī)大(dà)臣閻敬銘贈送親友(yǒu)的(de)墨盒上(shàng)镌刻有(yǒu)閻氏書(shū)¶法，內(nèi)嵌端石硯闆，精緻美(měi)觀，溫潤如(rú)玉，堪稱上(shàng)乘之作(zuò)。 至于刻銅λ藝術(shù)，清末民(mín)初已發展到(dào)頂峰，如(rú)刻銅高(gāo)手陳寅生(shēng)和(hé§)張樾臣，他(tā)們二人(rén)所刻的(de)山(shān)水(shuǐ)人(rén)物(wù)和(hé)花(huā)鳥蟲魚，無不(bù)生(shēng)動秀麗(lì)，≈獨具匠(jiàng)心，一(yī)刀(dāo)一(yī)劃，幹淨利落，捉刀(dāo)功夫如(rú)同使筆(bǐ)，行×(xíng)文(wén)灑脫、流暢，十分(fēn)精緻，其鬼斧神工(gōng)，真是(shì)令人(rén)拍(pāi)案叫絕。